Anat Kalman

Ein lachendes und ein weinendes Auge .... jüdisches Leben in Budapest heute

ATMO...  Lautes Klatschen, Stimmen dann beginnt ein Klezmer - Konzert ...  da hinein

Sprecherin  Im Café-Theater Spinoza klatscht man schon zu Beginn der Vorstellung. Hier kennt jeder jeden und alle wissen: der Abend wird wieder einmal sehr unterhaltsam. Denn die ungarische Klezmer-Band "Schabbathsong" würzt ihre musikalischen Darbietungen gerne mit Anekdoten aus Siebenbürgen - und das begeistert auch die Chefin Anna Sándor. Sie ist immer gut gelaunt und  erzählt stolz, was sie sonst noch so auf ihrer "Kultur-Speisekarte" anzubieten hat.

Zuspiel Anna Sándor Ungarisch  In unser kleines Theater passen 80 Leute rein. Wir bieten jüdisch politisches Kabarett, wie vor sechzig Jahren, Vortragsreihen und Diskussionsabende rund um das Thema Judentum. Und hier die Fotos an der Wänden, das ist eine Ausstellung über den Filmkomponisten Joseph Kozma. Heute kennt ihn keiner mehr, aber  früher hat er berühmte Chansons geschrieben, für Edith Piaf, Yves Montand und Juliette Greco.

Sprecherin  Das Spinoza ist eines der vielen koscheren Restaurants und Läden, die in den letzten zwanzig Jahren neben jüdischen Hotels, jüdischen Reisebüros, Gemeindezentren und kleineren Synagogen im alten jüdischen Viertel in der Elisabethstadt eröffnet wurden. Gleich neben der prächtig restaurierten Synagoge in der Dohany-Straße, die mit ihren  3000 Sitzplätzen die zweitgrößte Synagoge der Welt ist.
Ungarn ist heute die viertgrößte jüdische Gemeinde in Europa. Und Budapest ist die jüdischste Hauptstadt des Ostens. Denn  - so belegen die Statistiken der Budapester Einwohnermeldeämter - insgesamt 100tausend Juden leben hier – neben rund 25tausend Juden in den Provinzstädten des Landes. Der Verband der Ungarischen Jüdischen Gemeinden zählt offiziell jedoch nur 20.000 ein geschriebene  Mitglieder. Dazu gehören auch die, die man höchstens einmal im Jahr  - nämlich zu Rosh-ha-Shana - dem jüdischen Neujahrsfest in der Synagoge antrifft.  
Warum das so ist  -  warum zwanzig Jahre nach der politischen Wende  immer noch so wenig ungarische Juden in die jüdischen Gemeinden gehen - erklärt Katalin Kelemen, die Rabbinerin der liberalen Gemeinde Szim Schalom. Viele, so sagt sie - haben ihr Judentum zwei Generationen lang verdrängt. 

Zuspiel Katalin Kelemen Ungarisch  Das ist vor allem für meine Generation typisch, für die zweite Generation der Schoah-Überlebenden. Wir sind meistens in assimilierten kommunisti-schen und atheistischen Familien groß geworden. Ich selbst war sieben Jahre alt, als ich mit antisemitischen Bemerkungen aus der Schule nach Hause kam. Da rief mich mein Vater zu sich und sagte mir, dass ich das besser lassen sollte, denn auch wir seien Juden. Und von da an bedeutete Judentum für mich nur Schoah. Ein positives religiöses Erlebnis hatte ich als Kind nicht. Ich kannte weder die Sprache, noch die Feiertage, noch sonst irgendetwas Religiöses. Mein Weg vom Atheismus zum Kulturjudentum und von da zum religiösen Judentum war sehr lang.

Sprecherin  Auch Katalin Kelemen war schon weit über dreißig Jahre alt, als sie sich 1991 entschloss, Rabbinerin zu werden und nach London zu gehen, um dort am Leo-Baeck-College zu studieren. 1998 wurde sie zur Rabbinerin geweiht und kehrte nach Budapest zurück, wo sie heute eine kleine Gemeinde mit 90 Familien betreut. Obwohl sie der Verband der Ungarischen Jüdischen Gemeinden noch nicht anerkannt hat. Dort will man eben keine Rabbinerin. Und so hat sie keine eigene Synagoge und kann weder die Mikwe noch den Friedhof benutzen. Ihre Gemeinde trifft sich nun jeden Schabbat in einer Mietwohnung auf der Budaer Seite,  ATMO....  Gebete und Stimmen .... zum Gebet und zum Thora-Studium. ATMO....  Gebete und Stimmen ... da hinein

Zuspiel Péter Feldmájer  Ungarisch   Wir haben hier in Budapest viele unterschiedliche Gemeinden:  zwei orthodoxe Gemeinden. Davon eine Chabad-Gemeinde, hier gleich neben der großen Synagoge. Zwei neologe und zwei Reformgemeinden. Aber uns geht es leider wie den Kirchen. Nur wenige Mitglieder kommen regelmäßig zum Gebet.

Specherin  erklärt Péter Feldmájer, der Vorsitzende des Verbandes der Ungarischen Jüdischen Gemeinden.  Trotzdem kann sich der Wiederaufbau der jüdischen Gemeinden in Ungarn sehen lassen. 44 neu restaurierte und  funktionsfähige Synagogen gibt es mittlerweile im ganzen Land. Und in Budapest gibt es  eine jüdische Universität, zwei jüdische Schulen, ein in Osteuropa einzigartiges jüdisches Krankenhaus und jedes Jahr  - von Anfang August bis zu Jüdisch Neujahr  Ende September  - ein großes jüdisches Kulturfestival, zu dem Künstler und Touristen aus allen Ländern der Welt anreisen.  ATMO... aus einer Theaterveranstaltung....
Nach außen hin ist das Bild vom jüdischen Leben in Budapest beeindruckend positiv. Erst bei näherem Hinsehen werden die Risse sichtbar, die sich durch den jüdischen Alltag ziehen. Keine der beiden jüdischen Schulen könnte ohne die nicht-jüdischen Schüler überhaupt existieren. Die Gemeinde der großen Dohany-Synagoge zieht im Winter in eine kleinere, benachbarte Synagoge um. Zu hoch sind die Heizkosten und zu niedrig die Anzahl der zum Gebet Versammelten. Und  immer mehr junge Familien mit Kindern  haben mit Arbeitslosigkeit, Unterbezahlung und Armut  zu kämpfen - das berichtet Agnes Drelyó - von der Cedakaritasz, der jüdischen Karitaseinrichtung in Budapest.

Zuspiel Agnes Drelyó Ungarisch  Die ungarische Bevölkerung verarmt  immer mehr. Tja und das trifft natürlich jüdische Familien. Wir von der Karitas müssen uns immer mehr um die Grundbedürfnisse unserer Mitglieder kümmern. Wir bezahlen koscheres Essen, ausstehende Gas-und Elektrizitätsrechnungen. Wir organisieren Kleidung und Schulmaterial für die Kinder und laden die Familien zu Theater- und Musikprogrammen ein, für die sie kein Geld mehr übrig haben.

Sprecherin Kultur spielt dabei eine zentrale Rolle. Denn in Budapest gibt es ein einzigartiges Kulturjudentum - eine einflussreiche intellektuelle Elite, die selbst das politische Leben des Landes stark beeinflusst. Schriftsteller, wie György Konrad, Péter Nádas, der Nobelpreisträger Imre Kertész, und Intellektuelle, wie die Philosophin Agnes Heller und die  Publizistin Zsuzsa Hegedüs gehören dazu.
Politisch ist sich diese Elite jedoch uneinig, wenn es darum geht, der neuen rechtsradikalen Gefahr zu begegnen. Dazu gehören die berüchtigte paramilitärische "Ungarischen Garde"  und eine Skinhead-Szene, die sich auf mindestens 100 Webseiten gegen das bolschewistische Finanzjudentum austobt. Auf den vielen Demonstrationen gegen die amtierende sozialistische Regierung von Ferenc Gyurcsány sind beide Gruppen nicht mehr zu übersehen. ATMO... eine Demonstration, mit Pfeifen, Buhrufen... wenn vom Redner bestimmte politische Namen genannt werden. Die linken Vertreter der jüdischen Intellektuellen fürchten: hier wollen alte faschistische Kräfte über die christlich-konservativen Parteien wieder an die Macht kommen. Die andere Seite der jüdischen Intellektuellen meint: ganz im Gegenteil - die sozialistischen Politiker unternehmen nichts gegen diese Bewegungen, sondern nutzen sie für sich - weil sie so rechts-radikal mit konservativ gleichsetzen und ihre politischen Gegner dann als undemokratisch abstempeln können. Zsuzsa Hegedüs.

Zuspiel Zsuzsa Hegedüs  Französisch Die Rechtsextremen stellen heute zwischen 3 bis 5 Prozent der Bevölkerung, doch die sind in Ungarn parlamentarisch überhaupt nicht repräsentiert.  Daneben gibt es aufgebrachte junge Menschen, die ihren Hass blind artikulieren. Denn bei uns herrscht ein Demokratiedefizit. Die Bevölkerung verarmt, 200.000 Kinder hungern in diesem Land und viele fordern seit Jahren Neuwahlen. Doch nichts passiert. Stattdessen nutzt die sozialistische Regierung das Gespenst des Antisemitismus, um alle, die protestieren undifferenziert  als "Faschisten", als "Antisemiten" und als Debile abzustempeln. 

Sprecherin  Weshalb die Vertreter der jüdischen Gemeinden diese pauschale Beschimpfung der Opposition als „antisemitisch“ mit Sorge beobachten. Zu wirklichen anti-jüdischen Ausschreitungen ist es bislang noch nicht gekommen. Kein Friedhof wurde geschändet, keine Synagoge angegriffen, keine orthodoxen Juden auf der Straße belästigt. Doch die wirtschaftlichen Probleme Ungarns und eben diese angespannten politischen Debatten -  so  fürchten die Verantwortlichen der Jüdischen Gemeinden –  könnten dazu führen, dass sich immer mehr Mitglieder „als Juden“ unwohl fühlen und sich wieder in ihre Anonymität zurückziehen.